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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    并手书的“悲智”训语,可以说是他对于大乘菩萨精神的集中领悟:“有悲无智,是曰凡夫。悲智具足,乃名菩萨。我观仁等,悲心深切。当更精进,勤求智慧。智慧之基,曰戒曰定。如是三学,次第应修。先持净戒,并习禅定...

    刘泽亮 贾应生

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  • 《摄大乘论》探索

    相之中,随便拈一相来与小乘比较一下,优劣十分明显。就拿菩萨的增上戒学来说吧,菩萨戒律仪,是三聚净戒。一是摄律仪戒,菩萨无恶不断,已包摄了声闻戒。三是摄善法戒,菩萨无善不修,小乘还有大量善法未修。三是摄...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    忏悔、清净等精神。于此六日必集僧众诵呗说戒经,使僧人安住于净戒中以长养善法;在家信众亦须于六斋日持守不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不坐卧高广华丽之床座、不装饰打扮及观听歌舞、不食非时食(过午不...

    不详

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    俱胝劫。读诵受持亦如是,如说修行者更难”。“三聚净戒难得闻,经于无量俱胝劫。读诵受持亦如是,如说修行者更难”。  (6)教诫沙弥:维那呼云:诸沙弥等,次第进堂。向上排班,闻磬声,礼大僧三拜,长跪合掌。 ...

    不详

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  • 西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考

    国师(后又封为兰山智昭国师)德慧、兰山通圆国师智冥、五明显密国师胜喜、宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、兰山觉照国师法狮子、真义国师西壁智海、番汉法定国师、讲经律论国师德源、法显国师鲜卑宝源、金解国师...

    孙冒盛

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    寺院的教团,然而,中国僧众又非常重视戒律,认为遵守戒律是一切善行的根本。华严宗创始人法藏说:“一切菩萨无边大行,莫不皆以净戒为本。”①道宣创立以研习和传持戒律为主的律宗,他所依...

    方立天

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    的基本道德。能不杀生,则得健康长寿;能不偷盗,则得大富大贵;能不邪淫,则能家庭和谐;能不妄语,则能受人赞誉;能不饮酒,则不乱性。   受持五戒而能持戒清净者,可说是众福之所归。由于能持净戒,现生不受...

    星云法师

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  • 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

    根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 序   原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承。师资继踵。迄今不替。正戒仪范。为拳拳从善之行人。俾一一恒持于净戒。精练三业。坚守四仪。此实圣皇匡正佛法之睿旨也。昔因善逝与人天众。普说无诤声闻藏教。一切...

    不详

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    常忏悔无始以来之恶业,并遵守净戒。(5)随喜功德,常随喜一切佛、菩萨、乃至六趣、四生所有的功德。(6)请转***,常礼请开发佛宣说教法。(7)诸佛住世,请求佛、菩萨不入涅盘,而能住于世间说法。(8)常随...

    朱封鳌 等编

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    谓行),还有证果(有从研习教理而来的信果,即由智而生的净信之果;也有从严净毗尼执持净戒而来的德果;还有从修习禅观而得来的定果,更有修习无漏定智而得来之慧果,即般若无漏圣慧。)这后在的行与果当然是宗教的...

    宋立道

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